[First Edition] La Lyre du Ménestrel Parisien

lot/first edition la lyre du menestrel parisien XjANDhb 631089776 / For sale

lot/first edition la lyre du menestrel parisien XjANDhb 631089776

For salePrice history

lot/first edition la lyre du menestrel parisien XjANDhb 631089776

For salePrice history

Bring your auction to collectors worldwide!

Get listed now

[First Edition] La Lyre du Ménestrel Parisien

In-8° relié demi-chagrin de l'époque, 50 chansons parisiennes souvent d'inspirations révolutionnaires. Alexis Dalès a trente ans lorsqu'il commence à fréquenter les goguettes parisiennes en 1843. Son frère qui signe ses productions Ambs Dalès est alors une vedette de ces sociétés chantantes dont il préside très souvent les réunions. D'après Bachimont les premières chansons d'Alexis témoignent d'une nette préférence pour les refrains à la gloire du vin et de l'amour plutôt que pour les couplets engagés : « Paralysant notre muse française/ La politique occupe nos esprits/ Et, s'enfuyant devant la Marseillaise/ La gaudriole émigre avec les rois ». Pourtant en 1844 il participe au recueil La Chanson de nos jours qu'ont réalisé Charles Gille et Charles Regnard. Dans « Mes Chansons », tout en affirmant préférer la « gaudriole » à la « gloire » il dit sa déception face au régime issu de la Révolution de juillet, et dans « Le Pavé des rois » il s'indigne de voir Paris touché par la misère, le vice et l'hypocrisie des classes dirigeantes. La même année il se moque dans Le Parasol marocain du bien pâle trophée ramené par les soldats français au lendemain de la guerre franco-marocaine (« Nos vieux grognards jadis furent intrépides,/ Pour illustrer l'honneur du nom français ;/ Mais devant c'pépin, ces pauvres invalides,/ Verront pâlir leurs minimes succès »). En 1846, alors qu'un mouvement insurrectionnel a éclaté à Cracovie, il écrit A nous la liberté chant polonais qu'il dédie à Victor Hugo. La grande majorité des titres qu'il écrit à cette époque sont cependant des chansons légères destinées aux sociétés chantantes, aux chanteurs de rues et aux balles des colporteurs, comme La Lyre du ménestrel parisien (Eyssautier, 1845) ou Chansons et romances chantées dans les salons et sociétés lyriques de Paris en 1844. Il est alors une vedette incontestée des sociétés lyriques, dont il préside parfois les réunions, et un membre apprécié de la Lice chansonnière. Marié il semble avoir gardé un goût bien amer de sa vie de couple : « L'ennui s'empara de mon gîte/ Que de l'amour fut délaissé. » (Biographie poétique de Béranger, Paris, Dutertre, 1857). Lorsqu'arrivent les journées de février 1848 il se lance, comme la quasi-totalité des goguettiers, dans la chanson républicaine et sociale. Dans Louis-Philippe et son chien, dans Tapez-moi là-dessus et dans Louis-Philippe et son ami Guizot il ridiculise le souverain renversé et son principal ministre, dans Le Bonnet rouge de Lison - des vers où les allusions érotiques sont nombreuses- il fait l'éloge d'une révolutionnaire de la capitale qui arbore fièrement le couvre-chef des sans-culottes, dans Un lingot d'or à la place du coeur, il dénonce l'égoïsme des riches, dans Peuple que j'aime il manifeste son attachement aux principes républicains et à la mémoire du premier Empire. Il participe à La Lanterne magique républicaine et au Républicain lyrique qui reprennent la plupart de ses chansons écrites depuis février. Très vite cependant il témoigne de son inquiétude devant le cours pris par les événements et craint un retour de la réaction remettant en cause les victoires emportées par « les ouvriers » sur les barricades (Garde à vous ou le danger de la réaction). Il semble qu'il ait été particulièrement affecté, comme beaucoup de ses camarades, par les journées de juin ; à deux reprises il prend la défense des vaincus condamnés à l'exil (les Pontons de la République, 8 février 1849 et Que tu dois souffrir, 9 mars 1849). A partir de cette date, il prend ses distances vis-à- vis de la politique et se consacre presque exclusivement aux refrains légers destinés aux colporteurs et aux salles de cafés-concerts. Les principes affirmés pendant les semaines d'effervescence révolutionnaire dans la Lyre du peuple - éloge du chansonnier s'engageant au côté du peuple contre les salons et les auteurs à la « plume vendue » qui « adulent le vice » - sont vite oubliés.

Estimate:$163.97

To the auction